«عناصر» جمع «عُنصر» به معني ريشه، نژاد و بُن است.

«ابرار» جمع «بَرّ» به معني نيكوكار مي باشد.

يعني ائمّه اطهار عليهم السلام ريشه ها، بن ها و نژادهاي تمامي نيكوكاران هستند. در اينكه



[ صفحه 50]



چگونه امامان معصوم عليهم السلام ريشه نيكوكاران هستند، چند وجه متصوّر است:

1 - هدايت به نيكي و عمل خير، توسّط امامان معصوم عليهم السلام صورت مي گيرد و مردم به واسطه سخن آنان به سوي عمل نيك رفته، نيكوكار مي گردند. لذا آنان سر منشأ نيكوكارانند.

2 - وجود آنان منشأ خير و نيكي است. اگر آنان نبودند هيچ خير و نيكي وجود نداشت و اگر نيكوكاران به كار خير و نيك مي پردازند، به خاطر وجود نيكي اي است كه به بركت وجود ائمّه عليهم السلام موجود گشته.

3 - هر يك از ائمّه عليهم السلام پدر و نژاد امام بعد از خود كه منشأ نيكي مي گردد، مي باشد. لذا هر يك ريشه نيكي هستند.

4 - شيعيان نيكوكار از زيادي گِل و از نور آنان آفريده شده اند و لذا آنان اصل و بن نيكوكاران هستند.

قال الصادق عليه السلام: «شيعَتَنا منّا و قَد خُلِقُوا مِنْ فاضِلِ طينَتَنا و عُجِنُوا بِنُور وِلايَتِنا». [1] .

امام صادق عليه السلام فرمودند: شيعيان ما از ما هستند و همانا از زيادي گل ما آفريده شده و با نور ولايت ما عجين گشته اند.

همچنين پيامبر فرمودند پيروان و شيعيان ما از نور فشرده آفريده شدند:

قال رَسول اللّه صلي الله عليه وآله: «انّ اللّه عزَّ و جلَّ خَلَقَني و خَلَقَ عَلياً و فاطمةَ و الحَسَنَ و الحُسَينَ مِن نُورِ، فَعَصَر ذلكَ النُورُ عُصْرَة فَخَرَجَ مِنهُ شيعَتنا...». [2] .

پيامبر صلي الله عليه وآله فرمودند: خداوند متعال، من و علي و فاطمه و حسن و حسين را از يك نور آفريد. سپس آن نور را فشرده و از آن پيروان و شيعيان ما خلق شدند.



[ صفحه 51]



5 - همان گونه كه امامان عليهم السلام پدران ظاهري و نسبي سادات هستند، پدران معنوي امّت و تمامي نيكوكاران نيز هستند.

قال رسول اللّه صلي الله عليه وآله: «اَنَا و عَليُّ اَبَوا هذِهِ الاُمَّة». [3] .

پيامبر صلي الله عليه وآله فرمودند: من و علي پدران اين امّت هستيم.