عن أحمد بن اسحاق قال: كتبت الي ابي الحسن الثالث عليه السلام اسأله عن الرؤية و ما فيه الناس، فكتب:

لا تجوز الرؤية ما لم يكن بين الرائي و المرئي هواء ينفذه البصر، فاذا انقطع الهواء و عدم الضياء عن الرائي و المرئي لم تصح الرؤية، و كان في ذلك الاشتباه، لان الرائي متي ساوي المرئي في السبب الموجب بينهما في الرؤية وجب الاشتباه، و كان في ذلك التشبيه، لان الاسباب لابد من اتصالها بالمسببات.