بازگشت

حسن بن محمد بن بابا ابن بابا


10 - قال سعد: حدثني العبيدي قال: كتب الي العسكري عليه السلام - ابتداءا منه -: ابرء الي الله من الفهري و الحسن بن محمد بن بابا القمي.

فأبرء منهما.

فأني محذرك و جميع موالي.

و اني العنهما - عليهما لعنة الله -.

مستأكلين. يأكلان بنا الناس [1] .



[ صفحه 19]



فتانين. مؤذيين - آذاهما الله و اركسهما في الفتنة ركسا - [2] .

يزعم ابن بابا: اني بعثته نبيا و انه باب - عليه لعنة الله -.

سخر منه الشيطان. فأغواه.

فلعن الله من قبل منه ذلك.

- يا محمد - ان قدرت ان تشدخ [3] رأسه بالحجر. فأفعل.

فأنه قد آذاني.

آذاه الله في الدنيا و الآخرة [4] .

11 - عن سهيل بن محمد: [5] و قد اشتبه - يا سيدي - علي جماعة - من مواليك - امر الحسن بن محمد بن بابا!!.

فما الذي تأمرنا - يا سيدي - في امره؟!

نتولاه؟! ام نتبرء عنه؟! ام نمسك عنه؟!

فقد كثر القول فيه؟

فكتب عليه السلام بخطه - و قرأته -: ملعون هو و فارس

تبرؤا منهما - لعنهما الله -.

و ضاعف ذلك علي فارس [6] [7] .



[ صفحه 20]



12 - قال نصر بن الصباح: الحسن بن محمد، المعروف بأبن بابا و محمد بن نصير النميري [8] و فارس بن حاتم القزويني.

لعن هؤلاء الثلاثة علي بن محمد العسكري عليهماالسلام.

و ذكر ابومحمد الفضل بن شاذان في بعض كتبه: أن من الكذابين المشهورين. ابن بابا القمي [9] .



[ صفحه 23]




پاورقي

[1] (قال الامام الصادق عليه السلام):... من استأكل بنا الناس افتقر (الخصال: ص 103).

(قال الامام الباقر عليه السلام لأبي النعمان)... لا تستأكل الناس بنا.

فتفتقر (الكافي: ج 2 ص 338).

(قال الامام ابوجعفر عليه السلام لأبي الربيع): - لا تأكل بنا الناس.

فيفقرك الله.. (الكافي: ج 2 ص 298).

[2] ركس و أركس الشي ء: نكسه و قلبه.

[3] في نسخة: تخدش (نقلا عن هامش المصدر).

[4] اختيار معرفة الرجال: - رجال الكشي -: ص 520.

[5] أي: كتب سهيل بن محمد الي الامام الهادي عليه السلام يسأله عن امر الحسن بن محمد؟!.

[6] اختيار معرفة الرجال - رجال الكشي - ص 528.

[7] اثبتناه كما وجدناه في المصدر.

[8] و الظاهر من سياق هذا الخبر أن محمد بن نصير النميري كان يعيش في زمن الامام الهادي صلوات الله تعالي عليه. و لكن يستفاد من ملاحظة سائر الاخبار التي تتعلق بشأن النميري. أن فضائحه و مخازيه انما ظهرت في اواخر زمن الامام العسكري صلوات الله تعالي عليه و اوائل الغيبة الصغري للامام الحجة بن الحسن صلوات الله تعالي عليهما. و الشاهد علي ذلك الاخبار التي نذكرها - آنفا -.

اللهم ألا أن يقال: أن الامام الهادي صلوات الله تعالي عليه. لعن النميري - قبل اوان فضيحته و خزيه - اشارة الي شر مآله و سوء عاقبة امره - اخبارا عن الغيب -.

فلذا نذكر ما يتعلق بشأن النميري و ما اصابه من الخزي و الجزاء - في دار الدنيا - في كتابنا الموسوم: بجزاء اعداء الامام العسكري عليه السلام - في دار الدنيا -.

أو كتابنا الموسوم بجزاء اعداء الامام الحجة عليه السلام - في دار الدنيا -.

ان شاء الله تعالي بحق محمد و آله الطيبين الطاهرين المعصومين صلوات الله تبارك و تعالي عليهم أجمعين.

و الاخبار التي تتعرض لظهور فضيحة و خزين النميري - في زمن الغيبة الصغري - و تشير الي ذلك. هي عبارة عن ماتلي:

قال سعد بن عبدالله: كان محمد بن نصير النميري يدعي انه رسول نبي. و ان علي ابن محمد عليهماالسلام ارسله.

و كان يقول بالتناسخ. و يغلو في ابي الحسن عليه السلام و يقول فيه بالربوبية.

و يقول بالأباحة للمحارم و... (الغيبة للشيخ الطوسي - رحمة الله تعالي عليه -: ص 398).

قال ابوعمرو: و قالت فرقة بنبوة محمد بن نصير النميري.

و ذلك انه ادعي انه نبي رسول.

و ان علي بن محمد العسكري عليه السلام ارسله.

و كان يقول بالتناسخ.

و الغلو في ابي الحسن عليه السلام. و يقول فيه بالربوبية.

و يقول بأباحة المحارم و... (اختيار معرفة الرجال - رجال كشي - ص 520 و 521).

قال ابوطالب الانباري: لما ظهر محمد بن نصير - بما ظهر -.

لعنه ابوجعفر - رضي الله عنه - و تبرء منه.

فبلغه ذلك.

فقصد اباجعفر - رضي الله عنه - ليعطف - بقلبه - عليه. أو يعتذر اليه.

فلم يأذن له و حجبه ورده خائبا (الغيبة للشيخ الطوسي - رحمة الله تعالي عليه -: ص 398).

قال ابن نوح: اخبرنا ابونصر هبة الله بن محمد قال: كان محمد بن نصير النميري من اصحاب ابي محمد الحسن بن علي عليهماالسلام.

فلما توفي ابومحمد عليه السلام ادعي مقام - ابي جعفر محمد بن عثمان - انه (هكذا في المصدر و الظاهر ان الصحيح: و انه.) صاحب امام الزمان و ادعي له (في بحارالانوار بدون كلمة: له (نقلا عن هامش المصدر).) البابية.

و فضحه الله تعالي بما ظهر منه من الالحاد و الجهل.

و لعن ابي جعفر - محمد بن عثمان - له و تبريه منه و احتجا به عنه.

و ادعي ذلك الامر بعد الشريعي (و كان الشريعي من جملة المذمومين الذين ادعوا البابية و السفارة - كذبا و افتراءا -. عن ابي محمد التلعكبري عن ابي علي محمد بن همام قال: كان الشريعي يكني بابي محمد -

- قال هارون: و اظن اسمه كان الحسن -.

و كان من اصحاب ابي الحسن علي بن محمد ثم الحسن بن علي - بعده - عليهم السلام.

هو اول من ادعي مقاما لم يجعله الله فيه. و لم يكن اهلا له.

و كذب علي الله و علي حججه عليهم السلام.

و نسب اليهم ما لا يليق بهم. و ما هم منه برءآء.

فلعنته الشيعة و تبرأت منه.

و خرج توقيع الامام عليه السلام: بلعنه و البراءة منه

قال هارون: ثم ظهر منه القول بالكفر و الالحاد (الغيبة للشيخ الطوسي - رحمة الله تعالي عليه -: ص 397). (الغيبة للشيخ الطوسي - رحمة الله تعالي عليه -: ص 398).

[9] اختيار معرفة الرجال - رجال الكشي - ص 520.