بازگشت

الهندي المشعبذ - المشعبذ


66 - محمد بن الحسن الحضيني [1] قال: حضر مجلس المتوكل مشعبذ هندي.

فلعب عنده بالحقق [2] .

فأعجبه.

فقال له المتوكل: - يا هندي - الساعة - يحضر مجلسنا رجل شريف.

فأذا حضر. فألعب عنده بما يخجله.

قال: فلما حضر أبوالحسن عليه السلام المجلس. لعب الهندي.

فلم يلتفت عليه السلام اليه.



[ صفحه 143]



فقال له: - يا شريف - اما [3] يعجبك لعبي؟!

كأنك جائع؟!

ثم اشار الي صورة مدورة - في البساط - علي شكل الرغيف.

و قال: - يا رغيف - مر الي هذا الشريف!!

فأرتفعت الصورة.

فوضع ابوالحسن عليه السلام يده علي صورة سبع - في البساط - و قال:

ثم. فخذ هذا.

فصارت الصورة سبعا [4] .

فأبتلع [5] الهندي.

و عاد الي مكانه - في البساط -.

فسقط المتوكل - لوجهه -.

و هرب من كان قائما [6] .

67 - محمد بن احمد قال: ورد علي المتوكل رجل من اهل [7] .



[ صفحه 144]



الهند مشعبذ [8] يلعب الحقة. فأحضره المتوكل - [9] .

فلعب بين يديه [10] بأشياء ظريفة. فكثر تعجبه منها.

فقال للهندي: يحضر - الساعة - عندنا [11] رجل.

فألعب [12] بين يديه بكل ما [13] تحسن.

و تعرض به و [14] اقصد [15] لخجله.

فحضر سيدنا ابوالحسن عليه السلام.

و لعب [16] الهندي. و هو ينظر اليه.

و المتوكل يعجب من لعبه. [17] حتي تعرض الهندي لسيدنا عليه السلام.

و قال: - مالك - ايها الشريف. لا تهش [18] لعبي؟!

احسبك [19] جائعا؟!



[ صفحه 145]



و ضرب [20] الهندي يده الي صورة - في البساط -. و قال: ارتقي.

فأراهم. انها رغيف.

و قال: امض - يا رغيف - الي هذا الجائع حتي يأكلك.

و يفرح بلعبي.

فوضع سيدنا ابوالحسن عليه السلام اصبعه علي صورة سبع - في البساط -.

و قال عليه السلام له [21] : خذه.

فوثب من تلك الصورة سبع عظيم.

فأبتلع [22] الهندي.

و رجع الي صورته - في البساط -.

فسقط المتوكل لوجهه [23] .

و هرب كل [24] من كان قائما [25] .

فقال المتوكل - و قد اثاب عقله -: - يا اباالحسن - اين الرجل؟! رده.



[ صفحه 146]



فقال [26] له ابوالحسن عليه السلام: ان ردت عصا موسي ما تلقفت [27] رد [28] هذا الرجل [29] .

و نهض [30] .

68 - عن زرافة [31] - صاحب [32] المتوكل -.

انه [33] قال:

وقع رجل [34] مشعبذ [35] .

- من ناحية الهند - الي المتوكل - [36] .



[ صفحه 147]



يلعب لعب [37] الحقة [38] [39] .

و [40] لم ير مثله.

- و كان المتوكل لعابا -.

فأراد أن يخجل علي [41] بن محمد بن الرضا عليه السلام [42] .

فقال المتوكل [43] لذلك الرجل [44] .

ان انت [45] اخجلته. اعطيتك [46] الف [47] دينار زكية [48] .



[ صفحه 148]



قال: تقدم [49] [50] بأن [51] [52] يخبز [53] رقاق [54] خفاف.

و اجعلها [55] علي المائدة.

و [56] اقعدني [57] الي [58] جنبه.

ففعل [59] .

و احضر [60] علي بن محمد عليهماالسلام - للطعام - [61] .



[ صفحه 149]



و جعلت [62] له مسورة [63] - عن يساره - [64] .

- و [65] كان [66] عليها صورة اسد -.

و جلس اللاعب الي جانب [67] المسورة.

فمد [68] علي [69] بن محمد عليهماالسلام يده الي رقاقة.

فطيرها [70] [71] ذلك الرجل [72] [73] .



[ صفحه 150]



في الهواء [74] .

و مد عليه السلام يده [75] الي اخري [76] .

فطيرها.

فتضاحك الجميع [77] .

فضرب [78] علي بن محمد عليهماالسلام.

يده [79] المباركة الشريفة [80] علي [81] تلك الصورة التي [82] في المسورة [83] .

و قال عليه السلام: خذ [84] عدو الله.

فوثبت تلك [85] الصورة [86] من المسورة [87] .



[ صفحه 151]



فابتلعت [88] الرجل [89] .

و عادت [90] في [91] المسورة - كما كانت -.

فتحير [92] الجميع [93] [94] .

و نهض ابوالحسن [95] علي بن محمد عليهماالسلام [96] .

فقال له المتوكل: سألتك [97] الا جلست ورددته؟!

فقال عليه السلام: - و الله - لا تراه [98] - بعدها -.

أتسلط [99] اعداء الله علي اولياء [100] الله؟!



[ صفحه 152]



و خرج عليه السلام [101] من عنده.

فلم [102] ير الرجل. بعد [103] ذلك [104] [105] .



[ صفحه 153]




پاورقي

[1] و اسم المعصتم العباسي - عليه اللعنة - عبارة عن: محمد.

[2] في بحارالانوار: الجهني.

[3] في البحار و مدينة المعاجز: ما يعجبك لعبي؟!.

[4] في البحار: فصارت الصورة سبع (و هو سهو مطبعي - ظاهرا).

[5] في مدينة المعاجز و البحار: و ابتلع.

[6] مشارق أنوار اليقين: ص 99 و في مدينة المعاجز: ج 7 ص 462 و بحارالانوار: ج 50 ص 211 كلاهما عن مشارق أنوار اليقين.

[7] في الهداية الكبري بدون كلمة: اهل.

[8] في الهداية الكبري:.. من الهند شعبذي يلعب...

[9] ما بين النجمتين لم يذكر في الهداية الكبري.

[10] في الهداية الكبري: بين يدي المتوكل.

[11] في الهداية الكبري: يحضر عندنا - الساعة -.

[12] في الهداية الكبري: و العب.

[13] في الهداية الكبري: فكلما تحسن.

[14] ما بين النجمتين لم يذكر في الهداية الكبري.

[15] في الهداية الكبري: اقصده و خجله.

[16] في الهداية الكبري: فلعب.

[17] في الهداية الكبري: من لعبة.

[18] الهشاشة: الارتياح و الخفة (نقلا عن هامش مدينة المعاجز).

[19] في الهداية الكبري: اظنك جائعا؟!.

[20] في الهداية الكبري: و صاح و ضرب علي صدره - بالسبابة - و قال: ارتفع. و اراهم انها رغيف خبز.

و قال: امض الي هذا الجائع يأكلك و يشبع و يفرح بلعبي.

[21] في الهداية الكبري بدون كلمة: له.

[22] في الهداية الكبري: و ابتلع.

[23] في المدينة المعاجز: لوجه.

[24] في مدينة المعاجز بدون كلمة: كل.

[25] في الهداية الكبري:... قائما - و قد أثاب عقله - و قال: - يا ابا الحسن - رد الرجل.

[26] في مدينة المعاجز: قال له.

[27] ما بين النجمتين لم يذكر في الهداية الكبري.

[28] في الهداية الكبري: ارده.

[29] ما بين النجمتين لم يذكر في الهداية الكبري.

[30] الهداية الكبري: ص 319 و مدينة المعاجز: ج 7 ص 532 نقله عن الهداية الكبري. و يحتمل تعدد القضيين و تكرر القصتين حتي يمكن الجمع بين هذا الخبر مع الذي سبقه - فلا تغفل -.

[31] في بحارالانوار: عن زرارة.

(و قال في هامش البحار): الظاهر انه مصحف: زرافة.

[32] في بحارالانوار و كشف الغمة و مدينة المعاجز و الثاقب: حاجب المتوكل.

[33] في كشف الغمة و الثاقب بدون كلمة: انه.

[34] في كشف الغمة بدون كلمة: رجل.

[35] في كشف الغمة: مشعبد عندي.

[36] ما بين النجمتين لم يذكر في كشف الغمة.

[37] في كشف الغمة و اثبات الهداة بدون كلمة: لعب.

[38] في بحارالانوار: الحق.

و في كشف الغمة و اثبات الهداة: بالحقة.

[39] الحق و الحقة - بالضم - الوعاء من الخشب و غيره.

و كأن المشعبذين يلعبون بالحقة نحوا من اللعب.

يجعلون فيها شيئا - بعيان الناس - ثم يفتحونها و ليس فيها شي ء.

أو كان آلات لعبهم في حقة مخصوصة.

فسموا بذلك.

و لذلك يعرفون عند الاعاجم بحقه باز.

اي: اللاعب بالحقة.. (نقلا عن هامش الخرائج و هامش بحارالانوار).

[40] في كشف الغمة و بحارالانوار و اثبات الهداة و مدينة المعاجز بدون كلمة: و.

[41] في كشف الغمة:... عليا عليه السلام.

[42] في اثبات الهداة: علي بن محمد عليهماالسلام.

[43] في الخرائج و الثاقب و البحار و مدينة المعاجز و اثبات الهداة بدون كلمة: المتوكل.

[44] في كشف الغمة بدون كلمتي: لذلك الرجل.

[45] في الثاقب و كشف الغمة بدون كلمة: انت.

[46] في اثبات الهداة و كشف الغمة بدون كلمة: اعطيتك.

[47] في اثبات الهداة و كشف الغمة: فلك الف دينار.

[48] في اثبات الهداة و كشف الغمة و الثاقب. بدون كلمة: زكية.

[49] تقدم اليه بكذا: أمره به (نقلا عن هامش الخرائج).

[50] في كشف الغمة: فتقدم.

[51] في اثبات الهداة بدون كلمة: بأن.

[52] في كشف الغمة: أن.

[53] في اثبات الهداة: بخبز.

[54] في الثاقب: رقاقا خفافا.

[55] في كشف الغمة: تجعل علي المائدة.

[56] في كشف الغمة: و انا.

[57] في كشف الغمة بدون كلمة: اقعدني.

[58] في اثبات الهداة: علي جنبه.

[59] في الثاقب: فقعدوا.

[60] في كشف الغمة: و حضر علي عليه السلام.

و في اثبات الهداة هكذا: و احضره عليه السلام.

و كانت له مصورة علي وسادة.

و كان عليها صورة اسد.

و روي: انه كان علي باب من الابواب صورة علي صورة اسد.

و جلس اللاعب

و قد الطعام... فمد الامام عليه السلام...

[61] في بحارالانوار بدون كلمة: للطعام.

[62] في الثاقب و كشف الغمة: و جعل له.

و في بحارالانوار: و كانت له.

[63] المسور و المسورة: متكأ من جلد (نقلا عن هامش الخرائج).

[64] في كشف الغمة بدون كلمتي: عن يساره.

[65] في الخرائج و البحار بدون كلمة: و.

[66] في كشف الغمة بدون كلمة: و كان.

[67] في الثاقب و كشف الغمة: جنب.

[68] في اثبات الهداة: فمد الامام عليه السلام يده.

[69] في كشف الغمة: فمد علي عليه السلام يده.

[70] في اثبات الهداة فطيرها - في الهواء -.

فمد يده اخري ثانية.

فطيرها كذلك - في الهواء -.

و مد يده الي اخري - ثالثة -.

و طيرها.

و تضاحك الجميع.

[71] في كشف الغمة: فطيرها اللاعب - كذا - ثلاث مرات.

فتضاحكوا.

فضرب علي عليه السلام ييده علي تلك الصورة...

[72] في مدينة المعاجز بدون كلمة: الرجل.

[73] و في نسخة من الخرائج: ذلك الرجل الهندي (نقلا عن هامش الخرائج).

[74] في بحارالانوار بدون كلمتي: في الهواء.

[75] في مدينة المعاجز بدون كلمة: يده.

[76] في مدينة المعاجز: الي اخري - ثالثة - فطيرها.

[77] في بحارالانوار: فتضاحك الناس.

[78] في كشف الغمة: فضرب علي عليه السلام يده...

[79] في اثبات الهداة بدون كلمة: يده.

[80] ما بين النجمتين لم يذكر في الخرائج و اثبات الهداة.

و البحار و مدينة المعاجز و كشف الغمة.

[81] في الخرائج: الي تلك الصورة.

[82] في اثبات الهداة: التي علي المصورة.

[83] ما بين النجمتين لم يذكر في كشف الغمة.

[84] في كشف الغمة و الخرائج و البحار: و قال عليه السلام: خذه.

و في الثاقب في المناقب: و قال عليه السلام: خذيه.

[85] في كشف الغمة بدون كلمة: تلك.

[86] في اثبات الهداة: فوثبت ذلك الصورة.

[87] ما بين النجمتين لم يذكر في اثبات الهداة.

[88] في كشف الغمة: و ابتلعت.

[89] في اثبات الهداة:... الرجل اللاعب.

[90] في الثاقب: و عادت - كما كانت - الي المسورة.

و في اثبات الهداة: و عادت الي مكانها - كما كانت.

[91] في كشف الغمة: الي المسورة.

[92] في كشف الغمة: فتحيروا.

[93] في نسخة من الخرائج: الجمع (نقال عن هامش الخرائج).

[94] في كشف الغمة بدون كلمة: الجميع.

[95] ما بين النجمتين لم يذكر في البحار و الخرائج و مدينة المعاجز و كشف الغمة.

[96] في اثبات الهداة: و نهض علي بن محمد عليه السلام يمضي.

[97] في كشف الغمة: سألتك بالله الا -.

[98] في البحار:... لا تري...

و في الخرائج و مدينة المعاجز و كشف الغمة:... لا يري...

[99] في نسخة من الثاقب: سلطت. و في اثبات الهداة: تسلط.

[100] في كشف الغمة: علي اوليائه؟!.

[101] في اثبات الهداة: فخرج عليه السلام...

[102] في اثبات الهداة: و لم ير.

[103] في كشف الغمة: بعدها.

[104] في الخرائج و كشف الغمة بدون كلمة: ذلك.

[105] الخرائج: ج 1 ص 400 و الثاقب في المناقب: ص 555 للشيخ محمد بن علي الطوسي - المعروف - ابن حمزة - رحمة الله تعالي عليه. و كشف الغمة: ج 2 ص 393 و اثبات الهداة: ج 3 ص 375 للشيخ حر العاملي - رحمة الله تعالي عليه - نقله عن الخرائج و في بحارالانوار للعلامة المجلسي قدس الله تبارك و تعالي روحه القدوسي: ج 50 ص 146 نقله عن الخرائج و في مدينة المعاجز: ج 7 ص 472 و 473 للسيد هاشم البحراني - رحمة الله تعالي عليه - نقله عن الخرائج و الثاقب في المناقب.