لقد سار المتوكل علي نهج من سبقوه في التعامل مع أئمة أهل البيت عليهم السلام، بل زاد علي ذلك باستدعائه الامام الهادي الي دار الخلافة في سامراء و عزله عن أوساط الامة، مع علمه أن دور الامام عليه السلام في المدينة لا يعدو كونه مبلغا لرسالة جده المصطفي صلي الله عليه و آله و محافظا علي سنته و مبادئ كتاب الله تعالي، و ليس همه السلطة و لا تنزع نفسه الكريمة الي شي ء من متاع الدنيا و زخرفها.

تولي الامام الهادي عليه السلام مهام و أعباء الامامة و هو لا يزال في مطلع شبابه كما قدمنا، و ذلك سنة 220 ه [1] ، و بقي في المدينة حتي بلغ من العمر نحو عشرين سنة مرجعا لرواد العلم من مختلف البلاد و شتي الديار، فأحبه الناس و اجتمعوا حوله،



[ صفحه 309]



و التف العلماء و طلاب العلم ينهلون من نمير علمه، و كان يتصل به شيعته خاصة يسألونه الحلول لمشاكلهم و الأجوبة لمسائلهم، و خلال اقامته في المدينة كان في جميع حالاته تحت رقابة عيون السلطة.

فبالنظر لمكانة العالية التي يتمتع بها الامام عليه السلام في نفوس المسلمين، أراد المتوكل و بدافع من حقده السافر لأهل البيت عليهم السلام و هاجس الخوف الذي يراوده من انصراف الناس الي الامام الهادي عليه السلام أن يعزل الامام عليه السلام عن شيعته و مواليه و مريديه من طلبة العلم و محصليه، فاستدعاه الي عاصمة ملكه سامراء، و فرض عليه اقامة جبرية استمرت أكثر من عشرين سنة.

لقد اخرج الامام عليه السلام مكرها من مدينة جده المصطفي صلي الله عليه و آله، و قد عبر عن هذا الحديث رواه الشيخ الطوسي و ابن شهرآشوب بالاسناد عن المنصوري عن عم أبيه، قال: قال يوما الامام علي بن محمد عليه السلام: يا أباموسي، اخرجت الي سر من رأي كرها، و لو اخرجت عنها اخرجت كرها... الحديث. [2] .

قال الشاعر:



و اشخص رغما عن مدينة جده

الي الرجس اشخاص المعادي المخاصم



و لاقي كما لاقي من القوم أهله

جفاء و غدرا و انتهاك محارم



و عاش بسامراء عشرين حجة

يجرع من أعداء سم الأراقم [3] .



[ صفحه 310]