باب الميم
1 - (مسافر) [1] مولاه عليه السلام.
2 - (محمد) بن سعيد بن كلثوم المروزي و كان متكلما.
3 - (محمد) بن الفرج. [2] .
4 - (محمد) بن رجا الخياط. [3] .
5 - (محمد) بن علي بن مهزيار ثقة.
6 - (محمد) بن عبيدالله من أهل طاهي.
7 - (محمد) بن جزك الجمال ثقة.
[ صفحه 217]
8 - (محمد) بن أحمد بن ابراهيم. [4] .
9 - (محمد) بن عبدالله النوفلي الهمداني.
10 - (محمد) بن عيسي بن عبيد اليقطيني بن يونس ضعيف.
11 - (محمد) بن يحي يكني أبايحي البصري.
12 - (محمد) بن علي بن عيسي الأشعري قمي.
13 - (محمد) بن أحمد بن مطهر. [5] .
14 - (محمد) بن أحمد [6] بن عبيدالله بن المنصور أبوالحسن اسند عنه.
15 - (محمد) بن مروان الجلاب ثقة.
16 - (محمد) بن الريان بن الصلت ثقة.
17 - (محمد) بن عبدالجبار [7] و هو ابن أبي الصهبان قمي ثقة.
18 - (محمد) بن أبي الطيفور المتطبب.
19 - (محمد) بن الفضل.
20 - (موسي) بن عمر الحضيني.
21 - (موسي) بن عمر بن بزيع. [8] .
[ صفحه 218]
22 - (مصقلة) بن اسحاق القمي الأشعري.
23 - (محمد) بن الحسين بن أبي الخطاب الزيات [9] الكوفي ثقة من أصحاب أبي جعفر الثاني.
24 - (منصور) بن العباس. [10] .
25 - (محمد) بن الحصين الأهوازي.
26 - (محمد) بن عبدالله [11] بن مهران الكرخي يرمي بالغلو ضعيف.
27 - (محمد) بن الحسن بن شمون [12] بصري.
28 - (موسي) بن داود [13] اليعقوبي.
29 - (موسي) بن محمد الحضيني.
30 - (محمد) بن يحي بن درياب.
31 - (محمد) بن سليمان الجلاب.
32 - (محمد) بن حمزة القمي.
33 - (محمد) بن اسماعيل الصيمري قمي.
34 - (محمد) بن صيفي كوفي.
[ صفحه 219]
35 - (محمد) بن خالد الرازي يكني أباالعباس.
36 - (محمد) بن اسماعيل البلخي.
37 - (محمد) بن أحمد بن حماد المحمدي [14] يكني أباعلي.
38 - (محمد) بن موسي الربعي.
39 - (محمد) بن حصين الفهري، ملعون.
40 - (محمد) بن مروان الخطاب.
41 - (محمد) بن القاسم بن حمزة بن موسي العلوي.
42 - (معاوية) بن حكيم [15] بن معاوية بن عمار الكوفي.
43 - (محمد) بن حسان الرازي الزينبي. [16] .
44 - (موسي) بن مرشد الوراق نيشابوري.
45 - (محمد) بن موسي بن فرات. [17] .
[ صفحه 220]
پاورقي
[1] قال بعض ارباب المعاجم ان مسافرا هذا هو الذي ذكره في باب اصحاب الرضا عليه السلام بعنوان «مسافر يكني أبامسلم» و أنه كان خادما للرضا عليه السلام، أنظر اخباره في رجال الكشي.
[2] هذا هو محمد بن الفرج الرخجي الذي له ذكر في بابي اصحاب الرضا و الجواد عليهماالسلام، و قد أورد الكشي فيه روايات تدل علي مدحه و أنه من رؤساء الشيعة و وجوههم و عظمائهم حيث اجتمع رؤساء الشيعة عنده في تحقيق امامة الهادي عليه السلام.
[3] الخياط بالخاء المعجمة ثم الياء المثناة التحتانية، و في نسخة «الحناط» بالحاء المهملة ثم النون.
[4] قيل انه محمد بن أحمد بن ابراهيم بن سليمان، أبوالفضل الجعفي الكوفي المعروف بالصابوني و المشهور علي ألسنة الفقهاء بصاحب الفاخر تارة و بالجعفي أخري، صاحب الكتب الكثيرة التي منها كتاب الفاخر، و قد ذكره في الفهرست أيضا في باب الكني بعنوان «أبوالفضل الصابوني» فراجعه.
[5] له ذكر في باب اصحاب العسكري عليه السلام.
[6] له ذكر في باب من لم يرو عن الأئمة عليهم السلام.
[7] له ذكر في باب اصحاب الجواد عليه السلام و له ذكر في باب اصحاب العسكري عليه السلام.
[8] لموسي بن عمر هذا ذكر في باب اصحاب الجواد عليه السلام، و قال النجاشي انه مولي المنصور و له كتاب.
[9] لمحمد بن الحسين هذا ذكر في باب اصحاب الجواد عليه السلام، و له ذكر في باب اصحاب العسكري عليه السلام، توفي سنة 262 ه.
[10] له ذكر في باب اصحاب الجواد عليه السلام و له ذكر في باب من لم يرو عن الأئمة عليهم السلام.
[11] له ذكر في باب اصحاب الجواد عليه السلام و له ذكر في باب من لم يرو عن الأئمة عليهم السلام.
[12] له ذكر في باب اصحاب الجواد عليه السلام، و كان هو واقفيا ثم غلا و كنيته أبوجعفر، بغدادي، توفي سنة 258 ه.
[13] له ذكر في باب اصحاب الجواد عليه السلام.
[14] في بعض النسخ «المحمودي» بدل «المحمدي» و كما ذكره جميع ارباب المعاجم.
[15] له ذكر في باب اصحاب الجواد عليه السلام و له ذكر في باب من لم يرو عن الأئمة عليهم السلام.
[16] الزينبي بالزاي ثم الياء المثناة التحتانية ثم النون بعدها الباء الموحدة ثم ياء النسبة، و في بعض النسخ «الزبني» بالزاي ثم الباء الموحدة ثم الياء المثناة التحتانية بعدها الباء الموحدة أيضا ثم ياء النسبة، و في تلخيص الأقوال في تحقيق أحول الرجال المعروف «بالوسيط» للميرزا محمد الاسترابادي (ره) «مخطوط» جاء «الزيني» بالزاي ثم الياء المثناة ثم النون بعدها ياء النسبة، و قد ضبطها كذلك في الهامش عن ايضاح العلامة الحلي (ره)، و النسخة من «الوسيط» مخطوطة بتاريخ يوم الاثنين الحادي و العشرين من جمادي الأولي سنة 1032 ه، و ناسخها أحمد بن حمدان بن حماد بن ورد بن منصور بن حطيط في شيراز بمدرسة ميرزا لطفي سنة فتح بغداد و عليها هوامش للمصنف الميرزا محمد الاسترابادي صاحب كتاب «منهج المقال» في الرجال المطبوع بايران، فراجع.
[17] لمحمد بن موسي هذا ذكر في باب اصحاب العسكري عليه السلام أيضا.