و عن الكليني عن علي بن محمد، عن اسحاق بن محمد، عن أبي هاشم الجعفري، قال: كنت عند أبي الحسن عليه السلام بعد مضي ابنه أبوجعفر، و أنا افكر في نفسي اريد أن أقول كأنهما يعني أباجعفر و أبامحمد في هذا الوقت كأبي الحسن موسي اسماعيل ابني جعفر بن محمد عليهماالسلام و ان قصتهما كقصتهما اذ كان أبومحمد المرجي بعد أبي جعفر، فأقبل علي أبوالحسن قبل أن أنطق، فقال: نعم يا أباهاشم بدالله [1] في أبي محمد بعد أبي جعفر ما لم يكن يعرف له، كما بدا في موسي بعد مضي اسماعيل ما كشف به عن حاله و هو كما حدثتك نفسك و ان كره المبطلون [2] .