يظهر من بداية رسالة الامام الهادي عليه السلام أنها كانت ردا علي رسالة ورد عليه، و لم يعرف من الذي أرسله حسب نقل الحراني في تحف العقول. ولكن الطبرسي ذكر أن هذه الرسالة كانت جوابا لأهل أهواز فقال: مما أجاب به أبوالحسن علي بن محمد العسكري في رسالته الي أهل الأهواز حين سألوه عن الجبر و التفويض. [1] .

و يظهر أيضا من رسالته عليه السلام انه قد علا فيهم الخلاف اثر هذه العقيدة الفاسدة بحيث سبب الفرقه و العداوة بينهم.



[ صفحه 284]



فكتب عليه السلام رسالته المفصلة اليهم و بين لهم بكل وضوح مسئله الجبر و التفويض، مستدلا بالآيات و الروايات و الأمثلة و الشواهد علي ذلك و اليك بعض الاشارات:

الأولي: أكد الامام عليه السلام في رسالته علي محورين أساسيين في الامة الاسلامية و هو القرآن الكريم و العترة الطاهرة بأنهما المرجع و الملجأ عند اختلاف المسلمين.

الثانية: انه استشهد خلال رسالته بستين آية من آيات القرآن الكريم لنفي الجبر و التفويض و اثبات الأمر بين الأمرين من سور مختلفه منها:

سورة البقرة الآية 286 ، 273 ، 255 ، 132 ، 79 ، 76.

سورة آل عمران الآية 166 ، 152 ، 97 ، 91 ، 28 ، 7.

سورة النساء الآية 163 ، 101 ، 100 ، 59 ، 40 ، 11.

سورة المائدة الآية 55 ، 48. سورة محمد الآية 235.

سورة الأنعام الآية 160 ، 128. سورة الحج الآية 36 ، 10.

سورة الأنفال الآية 20. سورة الأحزاب الآية 57 ، 36.

سورة الأعراف الآية 154 ، 181. سورة الكهف الآية 47.

سورة النحل الآية 106 ، 14 ، 8. سورة يونس الآية 45.

سورة التغابن الآية 16. سورة الذاريات الآية 56.

سورة الطلاق الآية 7. سورة الزخرف الآية 31 ، 30.

سورة النور الآية 60 ، 31. سورة الاسراء الآية 72 ، 16.

سورة المجادلة الآية 5 ، 4. سورة التين الآية 4.

سورة التوبة الآية 91. سورة الانفطار الآية 6.

سورة الصف الآية 2. سورة العنكبوت الآية 1.



[ صفحه 285]



سورة ص الآية 33. سورة المؤمنون الآية 110.

سورة طه الآية 134 ، 87. سورة فصلت الآية 17.

سورة القلم الآية 17. سورة الزمر الآية 19.

سورة الملك الآية 2.

النقطة الرابعة روي أيضا تسع روايات عن النبي منها:

لا تجتمع أمتي علي ضلالة، [2] اني مخلف فيكم الثقلين، [3] من كنت مولاه، [4] أنت مني بمنزلة هارون من موسي، [5] علي يقضي ديني، [6] من آذي عليا فقد آذاني، [7] من أحب عليا فقد أحبني، [8] لابعثن اليهم رجلا كنفسي، [9] لابعثن اليهم غدا رجلا يحب الله.... [10] .

و الخامسة روي عن أميرالمؤمنين ما سئله عباية بن ربعي حين سأله عن الاستطاعه، و حين أتي نجده يسأله عن معرفته، و حين قال لرجل سأله بعد انصرافه من الشام.



[ صفحه 286]



السادسة هكذا روي عن الصادق: لا جبر و لا تفويض، و ما سئل عنه: هل أجبر الله العباد علي المعاصي، الناس في القدر علي ثلاثه أوجه.

السابعة: انه من طالع هذه الرسالة و تأمل فيها أدرك حلاوة الجواب علي رغم صعوبة السؤال حيث ان الامام جمع لهم في هذا الكتاب الأيات القرآنية و كلام النبي و أهل البيت العصمه، و مزجه ببعض الأمثلة و الشواهد لنفي الجبر و التفويض و اثبات الأمر بين الأمرين. و أضاف بعض الشبهات و أجاب عنها. فلا بأس بمراجعة هذه الرسالة الشريفة لرسوخ العقيدة الصحيحة فينا في ظل مدرسة أهل البيت عليهم السلام.



[ صفحه 289]