علمه بالآجال
1 - أبو عمرو الكشّيّ(رحمه الله): حمدويه بن نصير قال: حدّثنا محمّد بن عيسي قال: حدّثنا عليّ بن الحسين بن عبد الله [1] [2] قال: سألته أن ينسيء في أجلي.
فقال: أو يكفيك ربّك ليغفر لك خيراً لك،
فحدّث بذلك عليّ بن الحسين إخوانه بمكّة، ثمّ مات بالخزيميّة في المنصرف من سنته، وهذا في سنة تسع وعشرين ومائتين رحمه الله. فقال:
وقد نعي إليّ نفسي.
قال: وكان وكيل الرجل«عليه السلام» قبل أبي عليّ بن راشد. [3] .
2 - أبو عمرو الكشّيّ(رحمه الله):... أحمد بن محمّد بن عيسي قال: كتب إليه عليّ ابن الحسين بن عبد الله يسأله الدعاء في زيادة عمره حتّي يري مايحبّ.
[ صفحه 256]
فكتب«عليه السلام» إليه في جوابه: تصير إلي رحمة الله خير لك.
فتوفّي الرجل بالخزيميّة. [4] .
3 - أبو عليّ الطبرسيّ(رحمه الله): وذكر أحمد بن محمّد بن عيسي قال: أخبرني أبو يعقوب قال: رأيت محمّد بن الفرج قبل موته في عشيّة من العشايا، وقد استقبل أبا الحسن«عليه السلام»، فنظر إليه نظراً شافياً، فاعتلّ محمّد بن الفرج؛ فدخلت عائداً بعد أيّام من علّته.
فحدّثني أنّ أبا الحسن«عليه السلام» قد أنفذ إليه بثوب وأرانيه مدرجاً تحت رأسه.
قال: فكفّن والله فيه. [5] .
[ صفحه 257]
پاورقي
[1] في بعض النسخ: عليّ بن الحسين بن عبد ربّه، وهو الصحيح أمّا كلمة «عبد الله» تحريف كما ذكره السيّد الخوئي. معجم رجال الحديث: 11 / 364، رقم 8050.
[2] الظاهر أنّه مصحّف «عليّ بن الحسين بن عبد ربّه» كما صرّح به السيّد الخوئي(رحمه الله). معجم رجال الحديث: 11 / 364، رقم 8050، والمحقّق التستري. قاموس الرجال: 7 / 429 رقم 5103.
عدّه الشيخ والبرقي من أصحاب الهادي«عليه السلام». رجال الطوسيّ: 417، رقم 5، رجال البرقي: 58، وكان وكيلاً من ناحيته«عليه السلام». غيبة الطوسيّ: 350، ح 309. وروي عن الرضا«عليه السلام» أيضاً. الكافي: 1 / 547، ح 23.
فعلي هذا المراد من المكتوب إليه في رواية الكشّيّ هو الهادي«عليه السلام» كما هو المستفاد من متن الحديث حيث جاء فيه: «وهذا في سنة تسع وعشرين ومائتين».
[3] رجال الكشّيّ: 510، رقم 984.
[4] رجال الكشّيّ: 510، رقم 985.
يأتي الحديث بتمامه في ج 3، رقم 908.
[5] إعلام الوري: 2 / 116، س 1.
إرشاد المفيد: 331، س 10.
كشف الغمّة: 2 / 380، س 14.
الثاقب في المناقب: 537، ح 476.
المناقب لابن شهرآشوب: 4 / 414، س 20. عنه وعن الإعلام، البحار: 50 / 140، ح 24.
الكافي: 1 / 500، ح 6. عنه مدينة المعاجز: 7 / 427، ح 2429، وإثبات الهداة: 3 / 361، ح 10.
قطعة منه في: (إهداؤه«عليه السلام» الثياب).