1 - محمّد بن يعقوب الكلينيّ(رحمه الله): عدّة من أصحابنا، عن سهل بن زياد، وأحمد بن محمّد، عن عليّ بن مهزيار، عن إبراهيم بن محمّد الهمدانيّ ومحمّد بن جعفر الرزّاز، عن محمّد بن عيسي،عن ابراهيم الهمداني [1] قال: كتبت إلي أبي الحسن(عليه السلام) وسألته عن امرأة آجرت ضيعتها عشر سنين علي أن تعطي الأجرة في كلّ سنة عند انقضائها، لا يقدم لها شي ء من الأجرة مالم يمض الوقت، فماتت قبل ثلاث سنين، أو بعدها، هل يجب علي ورثتها إنفاذ الإجارة إلي الوقت؟ أم تكون الإجارة منتقضة بموت المرأة؟

فكتب(عليه السلام): إن كان لها وقت مسمّي لم يبلغ فماتت، فلورثتها تلك الإجارة، فإن لم تبلغ ذلك الوقت، وبلغت ثلثه أو نصفه أو شيئاً منه، فيعطي ورثتها بقدر مابلغت من ذلك الوقت إن شاءالله. [2] .

2 - محمّد بن يعقوب الكلينيّ(رحمه الله): سهل، عن إبراهيم بن محمّدالهمدانيّ [3] قال: كتبت إلي أبي الحسن(عليه السلام): أقرأني عليّ بن مهزيار كتاب أبيك(عليه السلام) فيما أوجبه علي أصحاب الضياع نصف السدس بعد المؤونة، وأنّه



[ صفحه 96]



ليس علي من لم تقم ضيعته بمؤونته نصف السدس، ولا غير ذلك؛ فاختلف من قبلنا في ذلك.

فقالوا: يجب علي الضياع الخمس بعد المؤونة، مؤونة الضيعة وخراجها، لامؤونة الرجل وعياله.

فكتب(عليه السلام): بعد مؤونته ومؤونة عياله، و [بعد] خراج السلطان. [4] .

3 - الشيخ الصدوق(رحمه الله): حدّثنا عليّ بن أحمد بن محمّد بن عمران الدقّاق(رحمه الله)، عن محمّد بن يعقوب الكلينيّ، عن عليّ بن محمّد، عن سهل بن زياد، عن إبراهيم بن محمّد الهمدانيّ [5] قال: كتبت إلي الرجل يعني أباالحسن(عليه السلام): أنّ من قبلنا من مواليك قد اختلفوا في التوحيد. فمنهم من يقول: جسم. ومنهم من يقول: صورة.

فكتب(عليه السلام) بخطّه: سبحان من لا يحدّ ولا يوصف، ليس كمثله شي ء وهو السميع العليم - أو قال البصير -. [6] .



[ صفحه 97]



4 - الشيخ الصدوق(رحمه الله): روي عن إبراهيم بن محمّد الهمدانيّ [7] قال: كتبت إلي أبي الحسن(عليه السلام): رجل كتب كتاباً بخطّه ولم يقل لورثته هذه وصيّتي، ولم يقل إنّي قد أوصيت إلّا أنّه كتب كتاباً فيه ما أراد أن يوصي به، هل يجب علي ورثته القيام بما في الكتاب بخطّه ولم يأمرهم بذلك؟

فكتب(عليه السلام): إن كان له ولد، ينفذون كلّ شي ء يجدون في كتاب أبيهم في وجه البرّ أو غيره. [8] .

5 - أبو عمرو الكشّيّ(رحمه الله): عليّ بن محمّد قال: حدّثني محمّد بن أحمد، عن عمر بن عليّ بن عمر بن يزيد، عن إبراهيم بن محمّد الهمدانيّ [9] .



[ صفحه 98]



قال:وكتب(عليه السلام) إليّ: قد وصل الحساب تقبّل الله منك،

ورضي عنهم، وجعلهم معنا في الدنيا والآخرة، وقد بعثت إليك من الدنانير بكذا، ومن الكسوة بكذا، فبارك لك فيه، وفي جميع نعمة الله عليك.

وقد كتبت إلي النضر، أمرته أن ينتهي عنك، وعن التعرّض لك وخلافك، وأعلمته موضعك عندي.

وكتبت إلي أيّوب، أمرته بذلك أيضاً، وكتبت إلي مواليّ بهمدان كتاباً أمرتهم بطاعتك، والمصير إلي أمرك، وأن لا وكيل لي سواك. [10] .

6 - الشيخ الطوسيّ(رحمه الله): عليّ بن حاتم قال: حدّثني أبو الحسن محمّد ابن عمرو، عن أبي عبد الله الحسين بن الحسن الحسنيّ [11] ، عن إبراهيم



[ صفحه 99]



ابن محمّد الهمدانيّ: اختلفت الروايات في الفطرة، فكتبت إلي أبي الحسن صاحب العسكر(عليه السلام) أسأله عن ذلك.

فكتب(عليه السلام): إنّ الفطرة صاع 5الكيل صاع، 4 من قوت بلدك علي أهل مكّة واليمن والطائف وأطراف الشام واليمامة والبحرين والعراقين وفارس والأهواز وكرمان تمر، وعلي أوساط الشام زبيب، وعلي أهل الجزيرة والموصل والجبال كلّها بُرّ، أو شعير، وعلي أهل طبرستان الأَرُزّ، وعلي أهل خراسان البرّ، إلّا أهل مرو والري فعليهم الزبيب، وعلي أهل مصر البرّ، ومن سوي ذلك فعليهم ما غلب قوتهم، ومن سكن البواديّ من الأعراب فعليهم الأقِط.

[12]

والفطرة عليك وعلي الناس كلّهم، وعلي من تعول من ذكر أو أُنثي، صغير أو كبير، حرّ أو عبد، فطيم [13] أو رضيع، تدفعه وزناً ستّة أرطال برطل المدينة، والرطل مائة وخمسة وتسعون درهماً، وتكون الفطرة ألفاً ومائة وسبعين درهماً. [14] .

7 - الشيخ الطوسيّ(رحمه الله): محمّد بن عليّ بن محبوب، عن محمّد بن عيسي العبيديّ، عن عليّ وإسحاق ابني سليمان بن داود، أنّ إبراهيم بن محمّد



[ صفحه 100]



أخبرهما قال: كتبت إلي الفقيه(عليه السلام): يا مولاي! نذرت أن يكون متي فاتتني صلاة الليل، صمت في صبيحتها، ففاته ذلك، كيف يصنع؟ فهل له من ذلك مخرج وكم يجب عليه من الكفّارة في صوم كلّ يوم تركه إن كفّر إن أراد ذلك؟

فكتب(عليه السلام): يفرّق عن كلّ يوم بمدّ من طعام كفّارة. [15] .

8 - الشيخ الطوسيّ(رحمه الله): محمّد بن أحمد بن يحيي، عن عمر بن عليّ ابن عمر بن يزيد، عن إبراهيم بن محمّد الهمدانيّ [16] قال: كتبت إليه: يسقط علي ثوبي الوبر والشعر ممّا لا يؤكل لحمه من غير تقيّة، ولا ضرورة؟ فكتب(عليه السلام): لا يجوز الصلاة فيه. [17] .

9 - السيّد ابن طاووس(رحمه الله): وقد ذكر جامع كتاب المسائل وأجوبتها من الأئمّة(عليهم السلام) فيها ما سئل مولانا عليّ بن محمّد الهادي(عليهاالسلام)، فقال فيه: ما هذا لفظه أبو الحسن إبراهيم بن محمّد الهمدانيّ قال: كتبت إليه: إن رأيت أن تخبرني عن بيت أُمّك فاطمة(عليهاالسلام) أهي في طيبة [18] أو كما يقول الناس في البقيع؟ فكتب(عليه السلام): هي مع جدّي(صلي الله وآله وسلم). [19] .



[ صفحه 101]