1 - محمّد بن يعقوب الكلينيّ(رحمه الله): أحمد بن إدريس، عن محمّد بن أحمد، عن عليّ بن سليمان قال: كتبت إلي الرجل(عليه السلام): [1] ما تقول في صلاة التسبيح في المحمل؟

فكتب(عليه السلام): إذا كنت مسافراً، فصلّ. [2] .



[ صفحه 171]



2 - محمّد بن يعقوب الكلينيّ(رحمه الله): محمّد بن جعفر الرزّاز، عن محمّد ابن عيسي، عن عليّ بن سليمان قال: كتبت إليه يعني أبإ؛ةهفُّ الحسن(عليه السلام): جعلت فداك، ليس لي ولد، ولي ضياع ورثتها من أبي، وبعضها استفدتها ولا آمن الحدثان، فإن لم يكن لي ولد وحدث بي حدث، فما تري جعلت فداك، لي أن أُوقف بعضها علي فقراء اخواني والمستضعفين، أو أبيعها وأتصدّق بثمنها في حياتي عليهم؟ فإنّي أتخوّف أن لا ينفذ الوقف بعد موتي، فإن أوقفتها في حياتي فلي أن آكل منها أيّام حياتي، أم لا؟

فكتب(عليه السلام): فهمت كتابك في أمر ضياعك وليس لك أن تأكل منها من الصدقة، فإن أنت أكلت منها لم ينفذ إن كان لك ورثة، فبع وتصدّق ببعض ثمنها في حياتك، وإن تصدّقت أمسكت لنفسك ما يقوتك مثل ما صنع أميرالمؤمنين(عليه السلام).

[3] .

3 - الشيخ الطوسيّ(رحمه الله): محمّد بن عيسي، عن عليّ بن سليمان قال: كتبت إلي أبي الحسن(عليه السلام) أسأله عن الميّت يموت بمني أو بعرفات - الوهم منّي - يدفن بعرفات أو ينقل إلي الحرم وأيّهما أفضل؟

فكتب(عليه السلام): يحمل إلي الحرم 3مكان الحرم، 4 فيدفن فهو أفضل. [4] .



[ صفحه 172]



4 - الشيخ الطوسيّ(رحمه الله): الصفّار، عن محمّد بن عيسي بن عبيد، عن عليّ بن سليمان [5] قال: قلت: الرجل يأتيني فيقول لي: اشتر لي ثوباً بدينار وأقلّ وأكثر، فأشتري له بالثمن الذي يقول، ثمّ أقول له هذا الثوب بكذا وكذا بأكثر من الذي اشتريته، ولا أعلمه أنّي ربحت عليه، وقد شرطت علي صاحبه أن ينقد بالذي أُريد [6] وإلّا أردّ به عليه، فهل يجوز (في الوسائل: أزيد.) الشرط والربح؟ أو يطيب لي شي ء منه؟ وهل يطيب لي شي ء أن أربح عليه إذا كنت استوجبته من صاحبه؟

فكتب(عليه السلام): لا يطيّب لك شي ء من هذا فلا تفعله.

5 - الشيخ الطوسيّ(رحمه الله): محمّد بن الحسن الصفّار، عن محمّد بن يحيي [7] ، عن عليّ بن سليمان قال: كتب إليه: رجل غصب رجلاً مالاً



[ صفحه 173]



أوجارية [8] ، ثمّ وقع عنده مال بسبب وديعة أو قرض، مثل ما خانه أوغصبه، أيحلّ له حبسه عليه أم لا؟

فكتب(عليه السلام): نعم! يحلّ له ذلك إن كان بقدر حقّه، وإن كان أكثر فيأخذ منه ماكان عليه، ويسلّم الباقي إليه إن شاءالله. [9] .

6 - الشيخ الطوسيّ(رحمه الله): الصفّار، عن محمّد بن عيسي، عن عليّ بن سليمان [10] قال: كتبت إليه: جعلت فداك، رجل له غلام وجارية، زوّج غلامه جاريته، ثمّ وقع عليها سيّدها، هل يجب في ذلك شي ء؟



[ صفحه 174]



قال(عليه السلام): لا ينبغي له أن يمسّها حتّي يطلّقها الغلام. [11] .