1 - محمّد بن يعقوب الكلينيّ(رحمه الله): محمّد بن يحيي، عن محمّد بن أحمد، عن محمّد بن عيسي قال: كتب أبو القاسم مخلّد بن موسي الرازيّ [1] .



[ صفحه 226]



إلي الرجل(عليه السلام) يسأله عن العمرة المبتولة [2] ، هل علي صاحبها طواف النساء، والعمرة التي يتمتّع بها إلي الحجّ.

فكتب(عليه السلام): أمّا العمرة المبتولة فعلي صاحبها طواف النساء، وأمّا التي يتمتّع بها إلي الحجّ فلس علي صاحبها طواف النساء. [3] .

2 - الشيخ الطوسيّ(رحمه الله): عن محمّد بن أحمد بن يحيي، عن محمّد بن عيسي، عن أبي القاسم الصيقل [4] قال: كتبت إليه: إنّي رجلصيقل أشتري السيوف وأبيعها من السلطان، أجائز لي بيعها؟

فكتب(عليه السلام): لا بأس به. [5] .

3 - الشيخ الطوسيّ(رحمه الله): محمّد بن الحسن الصفّار، عن محمّد بن عيسي



[ صفحه 227]



بن عبيد، عن أبي القاسم الصيقل [6] وولده قال: كتبوا إلي الرجل(عليه السلام): جعلنا الله فداك! إنّا قوم نعمل السيوف، وليست لنا معيشة ولاتجارة غيرها، ونحن مضطرّون إليها، وإنّما علاجنا من جلود الميتة من البغال، والحمير الأهليّة، لا يجوز في أعمالنا غيرها، فيحلّ لنا عملها وشراؤها وبيعها، ومسّها بأيدينا وثيابنا، ونحن نصلّي في ثيابنا، ونحن محتاجون إلي جوابك في هذه المسألة ياسيّدنا! لضرورتنا إليها.

فكتب(عليه السلام): اجعل ثوباً للصلاة.

وكتبت إليه: جعلت فداك، وقوائم السيف التي تسمّي السفن أتّخذها من جلود السمك، فهل يجوز لي العمل بها، ولسنا نأكل لحومها؟

فكتب(عليه السلام): لابأس به. [7] .