وفيه أحاديث

نودّ أن نلفت نظر القاري ء الكريم بأنّنا أثناء عملنا في جمع أحاديث الإمام الهادي(عليه السلام)، وجدنا بعض الأحاديث كانت قد نسبت إليه صلوات الله عليه، ولكن بعد البحث والتأمّل إنتهينا إلي أنّ هذه النسبة كانت غير صحيحة، وذلك لالتباس الأمر علي بعض الرواة أو الأعلام، وسنذكر في الهامش ما يؤيّد ذلك من الشواهد والقرائن.

1 - الشيخ الصدوق(رحمه الله): روي عليّ بن مهزيار عن محمّد بن إسماعيل [1] قال: أمرت رجلاً أن يسأل أبا الحسن الثالث(عليه السلام) عن الرجل



[ صفحه 384]



يأخذ من الرجل حجّة فلا تكفيه، أله أن يأخذ من رجل آخر حجّة أخري فيتّسع بها فيجزي عنهما جميعاً، أو يتركهما جميعاً إن لم يكفه أحدهما؟

فذكر أنّه قال لي: أحبّ إليّ أن تكون خالصة لواحد، فإن كانت لاتكفيه فلا يأخذها.

[2] .

2 - أبو جعفر الطبريّ(رحمه الله): وفقد غلام صغير لأبي الحسن(عليه السلام)، [3] فلم يوجد فأُخبر بذلك.

فقال(عليه السلام): اطلبوه في البركة3مكان البركة، 4، فطلب فوجد في بركة في الدار ميّتاً. [4] .

3 - ابن شهر آشوب (رحمه الله): أبو هاشم قال: كنّا نفطر مع أبي الحسن(عليه السلام) [5] فضعفت يوماً عن الصوم، وأفطرت في بيت آخر علي



[ صفحه 385]



كعكة [6] فريداً، ثمّ جئت فجلست معه، فقال لغلامه: أطعم أبا هاشم شيئاً فإنّه مفطر، فتبسّمت.

فقال: ما يضحكك يا أبا هاشم! إذا أردت القوّة فكل اللحم، فإنّ الكعك لا قوّة فيه. [7] .

2 - يحيي بن سعيد الحلّيّ(رحمه الله): روي محمّد بن يعقوب، عن محمّد بن يحيي قال: كتب محمّد بن الحسن [8] إلي أبي الحسن(عليه السلام): رجل حلف بالبراءة من الله ومن رسوله فحنث، ما توبته وكفّارته؟

فوقّع عليه السلام: يطعم عشرة مساكين لكلّ مسكين مدّ (من طعام) ويستغفر الله عزّ وجلّ. [9] .



[ صفحه 386]



4 - ابن أبي جمهور الأحسائي(رحمه الله): روي محمّد بن الحسن الصفّار قال:

كتبت إلي أبي الحسن العسكريّ(عليه السلام)، في رجل اشتري من رجل أرضاً بحدودها الأربعة، وفيها الزرع والنخل، وغيرهما من الشجر، لم يذكر النخل، ولا الزرع، ولا الشجر في كتابه، وذكر فيه:

أنّه اشتراها بجميع حقوقها الداخلة فيها، والخارجة عنها، أيدخل النخل، والأشجار، والزرع في حقوق الأرض أم لا؟

فوقّع(عليه السلام): إذا ابتاع الأرض بحدودها، وما أغلق عليه بابها فله جميع ما فيه إن شاءالله. [10] .

5 - العلّامة المجلسيّ(رحمه الله): أبو عمرو الكشّي قال: كتب الهادي(عليه السلام) إلي عليّ بن مهزيار: أسأل الله أن يحفظك من بين يديك ومن خلفك، وفي كلّ حالاتك، فأبشر فإنّي أرجو أن يدفع الله عنك، والله أسأل أن يجعل لك الخيرة فيما عزم لك من الشخوص في يوم الأحد، وأخّر ذلك إلي يوم الاثنين إن شاءالله، صحبك الله في سفرك، وخلّفك في أهلك، وأدّي عنك، وسلمت بقدرته. [11] .



[ صفحه 387]



6 - العلّامة المجلسيّ(رحمه الله): الفحّام، عن المنصوريّ، عن عمّ أبيه، عن أبي الحسن العسكريّ، عن آبائه(عليهم السلام) قال: قال النبيّ(صلي الله وآله وسلم): قال الله عزّوجلّ: لا إله إلّا الله حصني، من دخله أمن عذابي.

[12] [13] .

7 - العلّامة المجلسيّ(رحمه الله): الفحّام، عن المنصوريّ، عن عمّ أبيه عيسي ابن أحمد، عن أبي الحسن الثالث، عن آبائه، عن أمير المؤمنين(عليهم السلام) قال النبيّ(صلي الله وآله وسلم): أربعة أنا لهم شفيع يوم القيامة:

المحبّ لأهل بيتي، والموالي لهم، والمعادي فيهم، والقاضي لهم حوائجهم، والساعي لهم فيما ينوبهم من أمورهم. [14] .

8 - العلّامة المجلسيّ(رحمه الله): روي عن عليّ بن محمّد العسكريّ(عليه السلام): أنّ أباالحسن موسي بن جعفر(عليهاالسلام) قال: إنّ الله خلق الخلق فعلم ما هم إليه صائرون، فأمرهم ونهاهم، فما أمرهم به من شي ء فقد جعل لهم السبيل إلي الأخذ به، وما نهاهم عنه من شي ء فقد جعل لهم السبيل إلي تركه،



[ صفحه 388]



ولايكونون آخذين ولا تاركين إلّا بإذنه، وما جبر الله أحداً من خلقه علي معصيته؛ بل اختبرهم بالبلوي كما قال تعالي (لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً). [15] [16] .

9 - العلّامة المجلسيّ(رحمه الله): كتب إلي أبي الحسن العسكريّ(عليه السلام) بعض مواليه في صبيّ له يشتكي ريح أُمّ الصبيان، فقال: اكتب في رقّ وعلّقه عليه، ففعل فعوفي بإذن الله، والمكتوب هذا: «بسم الله العليّ العظيم، الحليم الكريم، القديم الذي لا يزول، أعوذ بعزّة الحيّ الذي لا يموت، من شرّ كلّ حيّ يموت». [17] .

10 - الحرّ العامليّ(رحمه الله): روي محمّد بن الحسن الصفّار، عن محمّد بن عيسي، عن رجل، عن أبي الحسن(عليه السلام) قال: دخلت عليه وهو شديد العلّة، فرفع رأسه من المخدّة، فقال(عليه السلام): صاحبكم أبو فلان. فقلت: جعلت فداك؛ تخاف أن يكونوا هؤلاء اغتالوك [18] عند ما رأوا من شدّة علّتك؟

قال: فقال(عليه السلام): ليس عليّ بأس، فبرأ والحمد للّه ربّ العالمين.

[19] .



[ صفحه 389]



11 - الحرّ العامليّ(رحمه الله): عليّ بن موسي بن طاووس، في كتاب (جمال الأُسبوع) قال: حدّث أبو الحسين زيد بن جعفر العلويّ المحمّديّ، عن الحسين بن جعفر الحميري، عن الحسين أحمد بن إبراهيم البوشنجي، عن عبد الله بن موسي السلامي، عن عليّ بن إبراهيم البغداديّ، عن عبد الله بن محمّد القرشيّ، عن (أبي الحسن العسكريّ)((عليه السلام)) قال: قرأت في كتب آبائي(عليهم السلام):

من صلّي يوم السبت أربع ركعات، يقرأ في كلّ ركعة «فاتحة الكتاب»، (قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ) و«آية الكرسي»، كتبه الله في درجة النبيّين، والشهداء، والصالحين، وحسن أُولئك رفيقاً. [20] .

12 - الحرّ العامليّ(رحمه الله): عن عليّ بن أحمد بن موسي، عن محمّد بن هارون، عن عبد الله بن موسي، عن عبد العظيم الحسنيّ، عن عليّ بن محمّد الهادي، عن آبائه(عليهم السلام) قال: قال أمير المؤمنين(عليه السلام): خاطر [21] بنفسه من استغني برأيه. [22] .



[ صفحه 390]



13 - الحرّ العامليّ(رحمه الله): عليّ بن أحمد بن موسي، عن محمّد بن هارون، عن عبد الله بن موسي، عن عبد العظيم الحسنيّ، عن عليّ بن محمّد، عن آبائه(عليهم السلام) - في حديث - قال: قال أمير المؤمنين(عليه السلام): مجالسة الأشرار توجب [23] سوء الظنّ بالأخيار. [24] .

14 - الحرّ العامليّ(رحمه الله): عن عليّ بن أحمد بن موسي، عن محمّد بن هارون، عن عبيد الله بن موسي، عن عبد العظيم الحسنيّ، عن عليّ بن محمّد، عن آبائه(عليهم السلام) - في حديث - قال: قال أمير المؤمنين(عليه السلام): من أيقن بالخلف جاد بالعطيّة. [25] .

15 - الحرّ العامليّ(رحمه الله): في الأمالي ويقال له: المجالس، عن عليّ بن أحمد بن موسي، عن محمّد بن هارون عن عبيد الله بن موسي، عن عبدالعظيم الحسنيّ، عن عليّ بن محمّد الهادي، عن آبائه(عليهم السلام) قال: قال أميرالمؤمنين(عليه السلام): من دخله العجب هلك. [26] .



[ صفحه 391]



16 - الحرّ العامليّ(رحمه الله): محمّد بن يعقوب، عن محمّد بن يحيي، عن أحمد بن محمّد، عن الحسين بن عليّ، أو غيره، عن داود بن فرقد، عن أبي الحسن الثالث(عليه السلام) قال: أكل الجزر يسخّن الكليتين، ويقيم الذكر. [27] .

17 - البحرانيّ(رحمه الله): صاحب ثاقب المناقب أسنده إلي أبي هاشم الجعفري، عن محمّد بن صالح قال: قلت لأبي الحسن العسكريّ(عليه السلام): عرّفني عن قوله تعالي: (لِلَّهِ الْأَمْرُ مِن قَبْلُ وَمِن م بَعْدُ) [28] ؟ فقال(عليه السلام): للّه

الأمر من قبل أن يأمر، ومن بعد أن يأمر ما يشاء. فقلت في نفسي: هذا تأويل قول الله: (أَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالأَْمْرُ تَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَلَمِينَ). [29] فأقبل(عليه السلام) عليّ وقال: هو كما أسررت في نفسك، ألا له الخلق والأمر تبارك الله ربّ العالمين. فقلت: أشهد أنّك حجّة الله وابن حجّته علي عباده. [30] .



[ صفحه 393]