برخي از منحرفان و حق ستيزان در ولادت حضرت مهدي عليه السلام ترديد نموده و يا بذر ترديد مي افشانند و مي گويند: منبع اين خبر، تنها بانويي به نام «حكيمه» است و با گواهي يك زن، چگونه يك واقعيت به اين بزرگي و شكوه، ثابت مي شود؟



[ صفحه 168]



اين گونه عناصر حق ستيز كه در حماقت و كودني، ركورد را شكسته اند، گويي انتظار دارند كه آن وجود گرانمايه در يكي از ميدان هاي پر جمعيت، يا در مسجدي لبريز از نمازگزار و يا در نقطه ي ديگري كه انبوه مردم در گشت و گذار باشند، ديده به جهان بگشايد و جريان ولادتش در برابر ديدگان توده هاي مردم و در چشم انداز امواج خروشان انسان ها باشد تا براي اين كج انديشان و منحرفان، وجود گرانمايه و ولادت او ثابت گردد.

راستي كه چنين روان هاي پليدي زشت باد! و چنين انديشه هاي پست و بي محتوايي نابود باد! و نفرين تاريخ بر اين ديدگاه منحط و بر آن كسي كه درونش از عقده ي حقارت و كينه توزي، انباشته است!

به هر حال، واقعيت اين است كه ولادت كودك با گواهي زنان خانواده ثابت مي شود آن هم بانويي به عظمت و شكوه «حكيمه».

اما در مورد حضرت مهدي عليه السلام گواهي «حكيمه» آن بانوي بزرگ و انديشمند و پرواپيشه تنها دليل ولادت حضرت مهدي عليه السلام نيست، خود حضرت امام حسن عسكري عليه السلام نخستين شاهد ولادت فرزندش بود و همو بود كه در آن جو وحشت و ترور، با وجود همه ي موانع و فقدان امكانات براي پيام رساني و اعلان ولادت دوازدهمين امام نور، باز هم از هيچ تلاش، كوشش و فداكاري فروگذار نكرد و تا سر حد امكان، ولادت نور را به دوستداران خاندان وحي و رسالت اعلان كرد....