[228] -15- قال الصدوق:

روي عن داود الصرمي أنه قال: سأل رجل أباالحسن الثالث عليه السلام عن الصلاة في الخز يغش بوبر الأرانب، فكتب: يجوز ذلك [1] .

[229] -16- روي الطوسي:

عن محمد بن أحمد بن يحيي، عن عمر بن علي بن عمر بن يزيد، عن ابراهيم بن محمد الهمداني، قال: كتبت اليه يسقط علي ثوبي الوبر و الشعر، مما لا يؤكل لحمه من غير تقية، و لا ضرورة، فكتب: لا تجوز الصلاة فيه [2] .

[230] -17- روي ابن ادريس الحلي:

عن مسائل محمد بن علي بن عيسي، حدثنا محمد بن أحمد بن زياد و موسي بن محمد بن علي بن عيسي، قال: كتبت الي الشيخ أعزه الله و أيده، أسأله عن الصلاة في الوبر، أي أصوافه أصلح؟ فأجاب: لا أحب الصلاة في شي ء منه.

قال: فرددت الجواب أنا مع قوم في تقية و بلادنا بلاد لا يمكن أحدا أن يسافر منه بلا و بر ، و لا يأمن علي نفسه ان هو نزع و بره، فليس يمكن الناس كلهم ما يمكن الأئمة فما الذي تري أن يعمل به في هذا الباب؟ قال: فرجع الجواب: تلبس الفنك [3] و السمور [4] [5] .

[231] -18- قال الطبرسي:

في ضمن كتاب للحميري الي الحجة عليه السلام، فقال: روي لنا عن صاحب العسكر عليه السلام: أنه سئل عن الصلاة في الخز الذي يغش بوبر الأرانب، فوقع: يجوز.

و روي عنه أيضا: أنه لا يجوز. فأي الخبرين نعمل به، فأجاب: انما حرم في هذه الأوبار و الجلود، فأما الأوبار وحدها فكل حلال [6] .

[232] -19- روي الكليني:

عن علي بن محمد، عن سهل بن زياد، عن خيران الخادم قال: كتبت الي الرجل عليه السلام أسأله عن الثوب يصيبه الخمر و لحم الخنزير، أيصلي فيه أم لا، فان أصحابنا قد اختلفوا فيه؟ فقال بعضهم: صل فيه، فان الله انما حرم شربها، و قال بعضهم: لا تصل فيه؟

فكتب عليه السلام: لا تصل فيه، فانه رجس [7] .

[233] -20- قال الصدوق:

سأل علي بن الريان بن الصلت أباالحسن الثالث عليه السلام عن الرجل يأخذ من شعره و أظفاره، ثم يقوم الي الصلاة من غير أن ينفضه من ثوبه، فقال: لا بأس [8] .